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老人智力、体力、能力可能胜任，非由头脑敏捷，精力充沛，知识丰富的青年人实践不可。
因为念佛法门，无论是观想念佛，观像念佛，持名念佛，甚至实相念佛，皆属自利，皆是慧业，未兼修福，未能利他；一定要加以...
文珠法师
论坛精华
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以之自觉、觉他，觉行圆满者曰觉者”。
“真智佑国”—“真智”，据佛教界的解释：“又名圣智，缘真如实相之智，故名真智”，这句话的意思是，（八思巴）以崇高的智慧，保佑国家（长治久安）。
“如意...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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虽今现有，有而性常自空。”（[9]，p.2），而“性空者，谓诸法实相也。”（[9]，p.3）等等，讲的都是万物的不真实性。不仅如此，《肇论》中还透彻地分析了“有”与“无”的依存和转化关系。如“诚以即...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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全场时时响起热烈的掌声。吉祥生自觉悟，而觉悟缘自对生死、对苦乐的体察与反思。佛陀希冀为世人寻求解脱大道，而了悟只有深入内心世界，才能正见诸法之实相。《吉祥颂》中的这条觉悟之路走得无比的决绝和艰辛，却又...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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唐代最流行的佛经之一，主要宣扬“般若性空”之理，主张“应无所住而生其心”，[⑦] 以平等心对待一切差别相，破一切名相，从而达到不执着任何一物而体认般若实相的境地。
按照《金刚经》的说法，佛法就是要...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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现象学，目标有四。就现象学发展而言，想藉助世亲唯识学观念，来见出：一、胡塞尔前期现象学，实相当于安慧性格的意识哲学，而二、后期则相当于护法性格。再就唯识学发展而言，也要藉助胡塞尔现象学观念，以见出：三、...慧识转变即「变异性」 的三义：因灭之同时，异于因的相，得果的自体，则「转变」 实相当于：同时性、异相性、副词描述词的三义（ P.347 ） 。种现关系其实正是「二法展转的同时」之因果两转变（ P....
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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根机较成熟者所施的教法，所以也叫做「熟教」。又此教已及大乘实相，所以也是「实教」。真如平等之「理」，与差别之「事」，相即相入，理外无事，事外无理，说一切众生皆成正觉。此教与「始教」相对而言，故名「终教」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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渊博，也决不会有佛陀的这种境界，因为它决不是用“科学”的手段所能证明或实现的，因为“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相”[26]。
当然，对于绝大多数的世人来说，佛陀的这种境界肯定是难以理解的，甚至是不可...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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善业道。
经，又是什么意思呢？经，梵语叫修多罗，翻成中文为“契”。契有两方面的含义：一是契理，二是契机。契理，是符合宇宙人生的真理，也就是说，佛陀所说的一切教法，都跟宇宙人生的真实相符合，是不...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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虚空；以虚空为道场，以法界为床。大日如来为令知见此道，示二种法身：智法身佛住实相理，为自受用现三十七尊，令一切入不二之道；理法身佛住如如寂照，法然常住，不动现于八叶，为自他受用，示三重曼荼罗，令十界证大...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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